secondbook上淘来五块钱一本的《实践感》，随手抱到食堂随手翻，继续看不懂的布迪厄式轱辘话，一个一个词蹦出来就着茄子盖饭往下咽。

“结构主义……思维方式与实体论思维方式决裂，导致任何一个成分的特征将通过把该成分同其他成分结合为系统的各种关系来显示，是这类关系给出了该成分的意义和功能。”
“走捷径，从每个能指直达相应的所指，省去漫长的弯道，不经过在其内部对每个所指的关系意义作出规定的完整的所指系统……经这样分离的主题无法抵制启示诠释者对它们实施的不可避免的重新背景化。”
“对一种实践的科学分析所遇到的一个实践矛盾，在于这样一个带有悖论色彩的事实：最严密、也是最经济的模型，与任何其他构建行为相比，虽能更好地解释实践活动，但它不是实践活动的原理。”
………………

看不懂，我没有看懂。但抱着这些个零碎的词语，只觉得阳光很好，世界很大，生活有意义并且可以理解。而在此之外的一切似乎都不那么重要，五月的槐花凋了半树，空气不干净，人们不那么善良漂亮。在尘嚣的世界带来的沉重的责任感外，在一切可言说可度量的同情之外有东西在。我不知道这可不可以叫做爱情。我是真爱这个，一层层芜杂的面具剥离下来，无目的无指向的赤裸裸的爱。

然后一路上抱着书傻笑着回来，心想康康师是对的，我是真的爱这个东西。不管它是不是一门学问，或者一种行当。不管我读不读得懂，说不说得出，当不当得起，受不受得住。想起前段日子听人谈爱情，听得自己心下里都是不安的空洞，只不知如何可能有这样一种情感存在。我自己有过的对人的感情，最高也不过是竭力对人好，搭上自己也要推人一把罢了。而这一切终究无法挽回作为主体的“我”的空洞，绿茶跟我说的加缪的“内核”，真的在么？我不曾体验到它。——主人，现在我确切地知道了。queenie不是一只残缺的动物，她能够爱上一种或许叫做社会理论的东西（我真不知道该叫它什么）。它有时候很絮叨，枯燥，不近人情，残忍，不可理喻，丑陋，肮脏，小题大作，它不知什么时候会背后捅我一刀或弃我如敝屣，它或许根本与我没什么关系，可这已经是一个确定的事实了，是它在照耀我的世界，哪怕这是一瞬间的幻觉，还引我写下这许多疯话。

把《实践感》放回书架上，绪论后的部分我不知道什么时候会再读，“真正的”阅读与“真正的”偶遇一样几乎是无可期待的事，且记住这个中午。

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注：实在想不出标题，就抄了侯麦的题目……会不会标题党地引来许多眼球呢？笑
真回头想起来何止是午后的爱呢，一直以来都是我的书们在拯救我，一直都是。

冲动是魔鬼啊……T_T

[注：“三区”即未名BBS“学术研讨”区，一个充斥着学术男/女、伪学术男/女、未来的学术男/女和自以为是学术男/女的男女的地方……]（以上描述没有歧视其他性别的意思）

从今往后就得端着说话了，啊啊啊抓狂……好吧我知道这是迟早的事，要严肃要正经要靠谱……（可是这三者之间有必然联系么？）

大半年前感慨regnarts的毕业时，我绝对没有想到这一天……= =  无论如何，Modern_China版超出我当前能力范畴了…… 只能期待与此版互相塑造了吧……

嗯，欢迎大家来未名Modern_China版灌水……欢迎欢迎~

1.从午后弥漫着昏昏欲睡气氛的图书馆溜号出来，吹吹小风灌杯咖啡，果然清醒许多，马大胡子的日程安排是王道啊，该“钓鱼”的时候咱就钓个鱼，然后再去“从事批判”……-。-  真不知历史系那些号称每天睡六小时其余一切时间用于阅读思考的人的脑子是怎么长的……或者是我太弱了吧……

2.不能理解为啥我痛苦写了半个月的劳动社会学论文得了B+，而一天扯淡搞定的宗教社会学report则是A，还被CK表扬excellent...-。-  这是要警告姑娘我今后还是离各种经济相关东西远远的么……= = 或者我应该理解为宗社同组的物理专业基督教徒（天知道我是多么恐惧这两种身份的组合啊>_<）同学太强悍了？

3.跟清华社会学系某mm有关期末考试的交谈又把我打击了…… 我的思维方式有问题么？好像从高考结束之后我脑子里就没浮起过“踩点给分”这样的概念了……-。- 我也许知道什么东西是重要的，或者至少什么东西对于我是重要的，但是我没办法说出什么东西对于社会学或者对于一个社会学系的学生是重要的，尤其什么是“应该”的…… 这才不是元培自我yy的那种“好现象”呢！T_T （“踩点”或者 “高考”都不代表任何贬义！从这学期与清华哲学、社会学系二mm的接触来看，清华文科的学科规范训练是令我完全自惭形秽的。）

4.被Geertz馋到，顺藤摸回韦伯和帕森斯，然后再次被沉重打击了。请问有人收藏帕大叔的脑子么？我可以看一下他语言那部分的回路是不是正常么？人类的语言怎么可以长成这样啊？T_T
ps.考试前夕不认真找旧卷子踩点备考，又开始摊思维大饼了，我真是不要命了。

5.说到语言，最近撞上Harvey Sacks，一惊：咪大锅你过来看啊，英年早逝（而且是意外死亡！），摇滚外形，语言学，开启approach，影响一代人，跟乔姆斯基唱对台戏……除了结构主义和米国人之外，都好符合你的审美啊:P  Sacks那本1500页的大书北大图木有，国图倒是有（顺便很圡地感慨一下，国图那个“中级职称，处级干部，研究生以上学历”的1000块外借证实在是太有幽默感了），要不要印一本背回去呢？斗争中……（1500页啊，太沉了……）

6.06的小朋友们最近都很热闹，转系的，做课题的…… 看看他们，想想一年前的自己，对比现在，觉得过去一年里我身上的确发生一些我认为好的、“必需”的改变，至少在对于“学术”与“历史”这两个东西看法的改变上，大方向是对的。那么多的知识都从指缝里漏过去了，也许可惜，但如今眼中的世界与历史图景与一年前的确截然不同。——也许，我的问题从来就不在如何对待那些所谓的“根本”的东西上。——那么，如果已经确定了一个自己觉得差不多的位置，是不是就可以沉下去了？我对“社会学”或者“社会科学”的海域与暗礁仍然无知，但潜水者最需要的不是一张海底地图——一张谁也给不了的东西——如果有了的话，潜水就成为一项“中产阶级”的周末休闲活动了:P  当脑子里的世界图景与yy模型越来越膨胀时，个体面对一个外在体系的那种强烈无力感似乎消隐了，设想越宏大，对自己的定位越踏实，如果这是一堵我自己构想或认可的墙，我似乎是不介意把自己当成一块砖或者一颗钉子而敲进去的——这样的yy正不正确都没有关系，我相信它会有很正面的结果:)  自己锻造自己——我似乎对这个观念不再那么反感，笑，好强大的“意识形态”……:P

毕。图书馆去，嘿嘿。

1.之前和Galston等一干大叔打交道并不令人愉快，我以为我是爱好理论的，但当那些抽象的“自由”“共和”“平等保护”堆砌到一星期的时候，我已经感觉到明显的厌倦了。认命吧，也许自己天性里还是爱好那些个花花绿绿的东西，然后不自觉地就被历史的细节淹没。

2.开始被Geertz洗脑——《The Interpretation of Cultures》，加上伊斯兰那本小册子，三四十年前的书，力证了我对人类学的理解还处在一百年前的水平。看到“南方古猿”居然食指大动，可见对神经、遗传和进化的怨念是如何深埋于我“已经完全被文科化”(ssfl语)的“心智”里（笑）。文化人类学加语言哲学（…= =），开始和某mm一起垂涎“脑科学导论”（但是听说这是门背书课？）、“生物进化”（耶鲁这回过来开了？赶不上了……）和哲学系的“数理逻辑”（号称哲学系最怨声载道的课之一？）。唉唉谣言止于智者，yy止于怨念啊……

3.第n次被人写错名字……继上回被杨辛先生书法展上的某大叔打击后，第m(m<n)次觉得改名字是很有必要滴呀5555>_< 可是谁来帮我改呢……我懒……

4.在价值观上，哪怕在自由主义的价值观上，是否必须/应该/可以认为对我自己而言我所怨念的那套东西是比他人的那套东西更有价值的？如果对他人的affirm连这条界线都要越过的话，似乎很难再找出一套我可以接受的价值了。好吧也许上面这句话背后的人性假设有问题，但是这个置疑何益于解决我的问题？——哈哈我终于找到一处理论解释与我的现实需求之间的冲突了，乐呵中。

5.在“激进现代派”博客(^ ^)上看到lessing和chrisminte师兄有关北大二人参与“讨《色戒》‘黄、奸、毒’檄文”一事的评论，诚可叹也。如chrisminte师兄所言，lessing也算是“中国大陆最好的学生”（虽然出于谦虚我很想添上个“之一”，但是似乎没有我代别人表示谦虚之理）了。可是，有关“较量”或是某一文化之“衰落”与否这样的关切，似乎很少出现在我的词汇表里。难道这真是荷尔蒙相关的？（Geertz爷爷该批评了，苦笑）

6.承上，晚上入睡前忽然忧伤（真的是忧伤……哈哈我好久没用这个词了）地想，假如我这么继续地怨念着理论下去吧，我将遇到的最不可逾越的障碍是什么呢？——我是女生。哲学功底，生活计划，阅读习惯，一切的一切都可以改，唯有这点是不可能的。好吧也许这只是我无知导致的胡思乱想，然而在有些（我不会用“很多”）场合，有些地方，有些讨论中，身为女性就意味着是被排除在外的。
——真是无稽啊，城的影子都还没看见呢就开始假想城墙的样子，真是太搞了。
——可是，读我博客的女孩子们，你们没有过被排除在外的经历么？我如今似乎失去“反叛”的热情了，于是只剩下自欺，告诉自己那堵墙是不重要的？

毕。图书馆去。

如果不出大岔子，这应该就是我CWT paper3的topic了……= =

嗯，一些碎片性的想法如下：

洛克：自由主义与有限政府，个人的先天罪性与有限性

口香糖：在新加坡口香糖是被法律禁止的……-_-|||
              一个样本容量40的超小型问卷调查- -|||（已完成）

CWT 课程主题：civility in world city
              civility 与 civic virtue？ civility 与 civilization？

新加坡与洛克：父权制vs.自由主义？或者父权制&自由主义？

追根溯源：洛克的出现是因为刚蹭上的某读书会正在读……（北大的读书会= = 我没机会参与，只好远程yy牛人），牛人们这次特意强调了《政府论》上卷和父权制，对我近期思路有很大影响。口香糖是受前段时间联合早报的刺激……至于对于civil government和citizen之间关系的yy，明显是“市民社会”意象笼罩的延续，好奇这个civility到底指向哪边罢了……估计最后会被我扯回“市民社会”上来-_-|||

问题：world city还没出现……不知道放在哪儿好……= =